Chimurenga（チムレンガ）とは

ジンバブエで生まれた、伝統的な親指ピアノの音楽を電気楽器へ移し替えた音楽である。名称はショナ語で闘争を意味する。この様式の中心は、ムビラという楽器の音の動きをエレクトリックギターで再現するという発想にある。ムビラは22〜28本の金

ジンバブエで生まれた、伝統的な親指ピアノの音楽を電気楽器へ移し替えた音楽である。名称はショナ語で闘争を意味する。この様式の中心は、ムビラという楽器の音の動きをエレクトリックギターで再現するという発想にある。ムビラは22〜28本の金属片を並べた楽器(種類により15本のものもある)で、右手は親指と人差し指、左手は親指で弾き、演奏時には瓢箪の共鳴体に入れて響きを増す。その音楽は、複数のパートが入れ子のように絡み合いながらぐるぐる回る仕組みを持ち、聴き手には常に複数のメロディーが同時に聞こえる。この構造を、2本から3本のギターがそれぞれ別の音型を弾くことで再現するのである。加えて、瓢箪に種を入れた振り楽器が絶え間なく三連の刻みを保ち、これが独特の揺れを生む。拍子は12/8の枠内で、4拍子的な感じと3拍子的な感じが重なるリズムが基本となる。低音は循環する短い音型を反復し、ドラムがこれを支える。和音は12個の和音(各4拍、計48拍)の循環が延々とくり返される。歌唱は独唱と合唱の掛け合いで、言語はショナ語である。歌詞には諺と比喩が多用され、その二重の意味が、この音楽の歴史で決定的な役割を果たした。

成り立ち

1965年、当時ローデシアと呼ばれたこの国では、人口の数パーセントに過ぎない白人が一方的に独立を宣言し、議席と選挙権を制限して、白人少数派の支配を維持する体制を敷いた。これに対する武装闘争では、1966年4月の衝突を戦争の始まりとする見方があり、1972年12月に本格化して、十数年にわたる戦争が続く。この闘争は、19世紀末の最初の抵抗運動を継ぐものとして、ショナ語で闘争を意味する語で呼ばれた。この状況で決定的な役割を果たしたのがThomas Mapfumoである。彼は当初、英語でアメリカのロックやソウルを歌う演奏者だった。しかし1970年代に入り、彼は英語を捨ててショナ語で歌い、西洋の音楽ではなく祖先の音楽であるムビラの音型をギターへ移すという選択をする。これは音楽的な選択であると同時に、はっきりした政治的な意思表示だった。彼の歌詞は表面上は農村の日常や動物の寓話を語っていたが、聴き手はそこに込められた、闘争を続ける者たちへの励ましと、体制への呪詛を正確に読み取った。当局もそれを察知し、彼の楽曲は放送禁止となり、1977年とも1979年ともされるが、彼自身が罪状も告げられぬまま約3か月間拘禁されている。1980年の独立後、彼は国民的な英雄となった。しかしその後の歴史は単純ではない。独立を導いたRobert Mugabeの政権が長期化し、腐敗と経済の破綻、そして政敵への暴力が明らかになると、彼は再び批判の歌を歌い始める。その結果、彼は身の危険から2000年前後にアメリカへ移住し、長く帰国できなかった。抑圧に抗して歌った人物が、解放後の政権によって再び追われるという構図がそこにある。並行してOliver Mtukudziが、より穏やかで内省的な作風で国民的な支持を得ており、Stella Chiwesheは、女性が演奏することが禁忌とされていたムビラの名手として道を切り開いた。

代表曲

Todii (Oliver Mtukudzi)
Neria (Oliver Mtukudzi)
Ngoma Yekwedu (Thomas Mapfumo & The Blacks Unlimited)
Chamunorwa (Thomas Mapfumo)
Tinofara (Thomas Mapfumo & The Blacks Unlimited)
Corruption (Thomas Mapfumo & The Blacks Unlimited)
Wasakara (Oliver Mtukudzi)
Pasi Inhaka (Thomas Mapfumo & The Blacks Unlimited)
Shumba Dzenhabvu (Thomas Mapfumo & The Blacks Unlimited)
Pachinyakare (Thomas Mapfumo)
Haruna (Thomas Mapfumo)
Pemberai (Thomas Mapfumo)

ルーツ（影響を受けたジャンル）

Highlife、 Afrobeat、 Reggae、 Folk

影響を与えたジャンル

Afrobeat、 Afropop

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